งานบวช

งานบวช
ระวัติงานบวช
การบวช ประวัติ ึ การบวชมีมาตั้งแต่สมัยพุทธกาล หลังจากที่พระพุทธเจ้าทรงตรัสรู้ได้มีการเผยแผ่พระธรรมที่พระองค์ได้ตรัสรู้มาให้แก่คนทั่วไปได้รับรู้ซึ่งก็มีผู้ที่มีดวงตาเห็นธรรมและขอมาปฏิบัติเช่นเดียวกับพระองค์ ถือเป็นการขอบวชนั่นเองเมื่อมีผู้ที่ต้องการเข้ามาศึกษาพระธรรมมากขึ้น พระพุทธเจ้าจึงได้มีการวางกฎ ข้อปฏิบัติที่เรียกว่า ็พระธรรมวินัยิ ขึ้นมาเพื่อให้หมู่สงฆ์มีหลักปฏิบัติที่เป็นในทางเดียวกันและสามารถอยู่ด้วยกันอย่างสันตินอกจากการบวชที่ได้รับอนุญาตจากพระพุทธเจ้าแล้ว ในสมัยพุทธกาลยังมีการบวชอีก 2 แบบ คือ การบวชแบบติสรณคมนูปสัมปทา คือ การบวชสำหรับผู้ที่บรรลุไตรสรณคมน์และการบวชแบบญัตติจตุตถกรรมวาจา คือ การบวชโดยได้รับความเห็นชอบจากคณะสงฆ์โดยการบวชจะเริ่มจากการบรรพชาเป็นสามเณรเสียก่อน เพื่อทำการศึกษาพระธรรมคำสั่งสอนเบื้องต้น เมื่อพระพุทธเจ้าทรงเห็นว่าคนผู้นั้นมีคุณสมบัติพร้อมที่จะเป็นพระได้ จะทำการอุปสมบทเป็นพระภิกษุให้ในเวลาต่อมา ซึ่งยังคงใช้การบรรพชาในการบวชเณรและใช้การอุปสมบทในการบวชพระสืบต่อมาจนถึงปัจจุบันหลังจากที่พระพุทธเจ้าทรงปรินิพพาน รูปแบบของการขอบวชได้มีการเปลี่ยนแปลงไปตามกาลเวลา โดยมีการจัดงานรื่นเริงและขั้นตอนการบวชที่ต่างออกไป ตามความเชื่อและประเพณีของคนในท้องถิ่นทว่าบวชจะเป็นการบวชแบบญัตติจตุตถกรรมวาจา ที่ต้องได้รับความเห็นชอบจากคณะสงฆ์จึงจะสามารถทำการบวชได้ ซึ่งถือเป็นรูปแบบการบวชเดียวที่หลงเหลืออยู่ในปัจจุบันนี้

ordination

ordination history

Ordination History The ordination has been around since the time of the Buddha. After the Buddha's enlightenment, the dharma that he had enlightened was propagated to the general public, who had eyes to see the Dharma and asked to practice like him. It is considered as a request for ordination when there are more people who want to study the Dharma. The Buddha therefore has laid down the rules. a practice called Discipline came up to allow the Sangha to have the same practice and be able to live together peacefully in addition to the ordination permitted by the Buddha. During the Buddha's time, there were two other types of ordination, namely Tisaranagamnupasampada ordination, which was ordination for those who had attained the trisaranagam, and ordination in the verbal ordination style, which was ordination with the consent of the Sangha by ordination. will start from the ordination as a novice first to study the preliminary teachings of the Dharma When the Lord Buddha saw that that person had the qualifications to be a monk will be ordained as a monk later which still uses the ordination in the ordination of novices and uses the ordination in the ordination of monks to the present day after the Buddha's passing away The form of ordination has changed over time. with different festivals and ordination procedures According to the beliefs and traditions of the local people, however, ordination is a verbal ordination. that must be approved by the Sangha in order to be ordained This is the only form of ordination that remains today.

排序

受戒历史

受戒历史 受戒从佛陀时代就已存在。佛陀成道后，他所证悟的法传给了普罗大众，有目共睹佛法，要求像他一样修行。当想学佛的人多时，就被认为是受戒。因此佛陀制定了规则。一种叫做 纪律 是为了让僧伽在佛陀允许的受戒之外，也有同样的修行，能够和睦相处。在佛陀的时代，还有另外两种受戒，即 Tisaranagamnupasampada 受戒，是为那些已达到三轮金刚的受戒；以及口头受戒，即经僧伽同意受戒的受戒。从受戒为新手第一 学习佛法的初步教义 当佛陀看到那个人有出家的资格时 以后会出家 佛陀圆寂后至今仍用受戒于沙弥，受戒仍用受戒 随着时间的推移，排序的形式发生了变化。与不同的节日和排序程序 然而，根据当地人的信仰和传统，受戒是一种口头受戒。必须由僧团批准才能出家 这是今天唯一保留的任命形式。